رسم حرفي السين والصاد في القرآن الكريم
رسم حرفي السين والصاد في القرآن الكريم
اختلفت بعض القراءات القرآنية في رسم الكلمات المحتوية
على حرفي السين والصاد، فمنهم مَنْ كتبها بالسين ومنهم
مَنْ كتبها بالصاد، ومنهم مَنْ كتبها على الوجهين، فيكتبون
الصاد فوق السين، أو السين فوق الصاد – كما في قراءة
حفص مثلا – للدلالة على أنها جاءت على الوجهين،
رسم حرفي السين والصاد في القرآن الكريم
وهو المأخوذ به في طباعة المصاحف على الطريقة الشاطبية،
كما جاء في بعض الكلمات، مثل: يبصط، المصيطرون. فقد
جاءت في رواية حفص مكتوبة بالسين والصاد، حيث نرى
رسمها في المصاحف الكلمتين مكتوبة بالصاد ويُرسم فوقها
سين صغيرة للدلالة على كونها جاءت بالرسمين .
ولا فرق في المعنى بين الكلمتين – سواء بالسين أو الصاد –
وأما الفرق بينهما فهو في اللفظ، فإن السين تُقْرأ بصوت الانفتاح
، أما الصاد فتُقْرَأ بصوت الإطباق والاستعلاء.
مواضع كتابة السين صادا في القرآن الكريم:
كُتبت السين صادًا في القرآن الكريم في أربعة مواضع:
– موضعان منهما يجوز فيهما القراءة بحرف السين، أو بحرف الصاد، ولكن الأولى القراءة بحرف السين. وهما:
![حرفي السين والصاد في القرآن الكريم](https://www.aierif.com/wp-content/uploads/2019/12/Drawing-the-letters-Seen-and-Sad-in-the-Holy-Quran-300x180.jpg)
الموضع الأول في قوله تعالى 🙁مَنْ ذا الذي يُقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة والله يقبض ويبصط وإليه تُرجَعون) البقرة 245
الموضع الثاني جاء في قوله تعالى 🙁واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بصطة فاذكروا آلاء الله لعلكم تفلحون) الأعراف 69
– الموضع الثالث يجوز فيها القراءة بحرف السين وحرف الصاد، ولكن الأولى القراءة بحرف الصاد.
كما في قوله تعالى :(أم عندهم خزائن ربك أم هم المصيطرون) الطور 37
– الموضع الرابع وهو القراءة بحرف الصاد فقط – كما جاء برواية حفص-
كما في قوله تعالى :(فذكِّر إنما أنت مذكِّر * لست عليهم بمصيطر) الغاشية 22
ويأتي الفارق في القراءة بحرف السين أو بحرف الصاد في
معنى كلا الحرفين في الاستعمال في اللغة العربية، فقد جاء
الاستعمال لحرف السين في اللغة العربية ليدل على التفلّت،
وهو الخروج من أمرٍ كان مستمرا فيه . أما عن استعمال حرف
الصاد في اللغة العربية، فقد دلَّ على الامتناع، وهو رفض
دخول شيء آخر إلى الشيء الحالي أو الخروج منه .
إقرأ أيضاً علوم القران الكريم
التعليقات مغلقة.